【Chúc mừng túc chủ tăng thêm một đệ tử, có một phần thưởng đang chờ lĩnh, có lĩnh hay không?】 Triệu Trăn cũng trở thành đệ tử của Hứa Tri Hành. Nhưng tiểu cô nương này không biết vì nguyên nhân gì, không gọi Hứa Tri Hành là tiên sinh, mà khăng khăng gọi y là sư phụ. Điều thú vị là, trước kia tiềm lực của Triệu Trăn không đạt tới tám mươi. Nhưng trải qua biến cố này, tiềm lực của nàng lại thay đổi, đột phá tám mươi sáu điểm, thậm chí còn cao hơn Trần Vân Lam một chút. Đến lúc này Hứa Tri Hành mới hiểu ra một đạo lý, tiềm lực của con người không phải cố định vĩnh viễn, giống như tương lai của con người, tràn đầy biến số. Cho dù là hệ thống, cũng không nhất định có thể xác định chính xác tiềm lực cả đời của một người. Hứa Tri Hành lĩnh lấy phần thưởng sau khi thu nhận Triệu Trăn, điều khiến y bất ngờ là, đó lại là một quyển 《Kiếm Kinh》. Tên cũng rất đơn giản. Chính là 《Kiếm Kinh》. Tương tự với võ đạo, nhưng lại có sự khác biệt về bản chất. Võ đạo rèn luyện thể phách, luyện hóa chân khí. Mà kiếm kinh lại trực tiếp dùng kiếm ôn dưỡng kiếm khí, dùng kiếm khí ngược lại mài giũa thể phách. Theo như mô tả trong kiếm kinh, phương thức kiếm tu thuần túy này vô cùng thống khổ. Từ khi bắt đầu luyện kiếm, đã phải nhẫn chịu nỗi thống khổ kiếm khí xé thịt gặm xương. Từ đầu đến cuối, không được phép dừng lại dù chỉ một khắc. Chỉ khi nào đem thể phách tôi luyện thành Tiên Thiên Kiếm Thể, người là kiếm, kiếm là người, nỗi thống khổ vạn kiếm xuyên tâm này mới có thể biến mất. Cho nên người tu hành 《Kiếm Kinh》 nếu có thể thành tựu, nhất định đều là những nhân vật có tâm tính kiên định như kiếm. Nhưng cũng không phải ai cũng có thể chịu đựng được. Nếu bỏ dở nửa chừng, sẽ uổng phí công sức, có nguy hiểm đến tính mạng. Điều quan trọng nhất là, kiếm khí này tôi luyện thể phách càng mạnh, ngược lại càng thống khổ. Tu luyện từ khi còn nhỏ lại là thời kỳ tốt nhất. Nhưng có trả giá ắt sẽ có thu hoạch. 《Kiếm Kinh》 một khi tu hành thành công, chính là kiếm tu thuần túy nhất. Một thân sát lực, thậm chí còn mạnh hơn cả võ tu cùng cảnh giới. Hứa Tri Hành tuy không nỡ để Triệu Trăn chịu đựng nỗi thống khổ như vậy, nhưng tiểu cô nương lập chí báo thù, nếu có thể luyện thành 《Kiếm Kinh》 tự nhiên là hy vọng càng lớn. Cũng càng có thể trở thành cường giả vô địch thiên hạ thực sự. Trước khi truyền thụ kiếm kinh cho Triệu Trăn, còn cần phải chuẩn bị một số việc. Việc đầu tiên đương nhiên là chế tạo một thanh bảo kiếm sẽ đi theo cả đời. Trong kiếm kinh, cũng có pháp đúc kiếm. Việc đúc kiếm này khác với loại kiếm mà võ phu bình thường dùng. Vật liệu phần lớn giống nhau, nhưng cũng có một số vật liệu mà việc đúc kiếm thông thường không dùng đến, trong đó thủ pháp, công đoạn, kiếm thành phẩm cuối cùng đều khác nhau. Cần Triệu Trăn tham gia toàn bộ quá trình. Sau khi Triệu quả phụ được an táng ba ngày, Hứa Tri Hành liền nói rõ cho Triệu Trăn biết những lợi hại của việc tu hành 《Kiếm Kinh》, cũng như những thống khổ cần phải chịu đựng. Triệu Trăn chỉ cúi đầu suy nghĩ một lúc, rồi hỏi một câu. "Luyện 《Kiếm Kinh》 có thể giết người không?" Hứa Tri Hành trầm mặc rất lâu, mới đáp: "Có thể. Nhưng ngươi phải nhớ kỹ, cảnh giới cao nhất của kiếm pháp, là không giết." Triệu Trăn ngẩn người, không hiểu Hứa Tri Hành nói không giết là có ý gì. Nàng chỉ cần biết, luyện cái 《Kiếm Kinh》 này có thể báo thù hay không, có thể trở thành cao thủ thực sự hay không. Những thứ khác nàng không quan tâm. Về phần nỗi thống khổ mà sư phụ nói, Triệu Trăn không hề để ý. Hứa Tri Hành lặng lẽ thở dài, không nói thêm gì nữa. Những ngày sau đó, dưới sự giúp đỡ của Trần Vân Lam, một lò kiếm được dựng lên trong học đường. Trần Vân Lam không ngờ, Hứa tiên sinh lại còn là một vị kiếm sư. Nghề nghiệp này trong giang hồ, có thể nói là một nghề nghiệp có địa vị không hề thấp. Long Tuyền trấn kể từ khi tin tức về Thiết Sa Hồ truyền ra, trong trấn đã có thêm hai ba tiệm rèn. Bề ngoài các tiệm đều rèn nông cụ, dao chặt củi thông thường. Nhưng thực tế lại chủ yếu là đúc binh khí. Trong đó có một tiệm là sản nghiệp của Trần gia nàng. Nhưng Hứa Tri Hành đúc kiếm có chút kỳ lạ, mỗi lần vào lò kiếm lại còn mang theo cả nha đầu Triệu Trăn này. Đương nhiên, chuyện của tiên sinh nàng không dám quản. Trong khoảng thời gian này, bài vở của học sinh trong học đường ngày càng trở nên nặng nề hơn. Bởi vì Hứa Tri Hành lại tăng thêm một môn học nữa, võ đạo. Tất cả bọn trẻ mỗi sáng sau khi đọc sách sớm, liền bắt đầu luyện tập võ đạo. Là một bộ quyền pháp mà Trần Vân Lam chưa từng thấy qua. Không nhìn ra lộ số, bình thường vô cùng. Ban đầu thân là Võ đạo tứ phẩm, nàng không hề để ý, chỉ là ôm tâm thái không trái với lời dạy của tiên sinh mà cùng mọi người luyện tập. Nhưng luyện mãi lại cảm thấy có gì đó không đúng. Lẽ ra với cảnh giới hiện tại của nàng, luyện lại loại quyền pháp cơ bản này sẽ không có bất kỳ tác dụng gì. Nhưng sự thật ngược lại, rõ ràng chỉ là quyền pháp của Tam phẩm Đoán Thể cảnh, sau khi nàng luyện lại có hiệu quả rõ rệt. Thể phách của nàng một lần nữa được tôi luyện, căn cơ cũng trở nên càng thêm sâu dày. Ba ngày sau, vì phản ứng dây chuyền, Trần Vân Lam lại thực sự đột phá chân khí, tu vi võ đạo trực tiếp từ sơ kỳ Tứ phẩm nhảy vọt lên đỉnh phong. Chỉ cần thêm một bước nữa, là có thể bước vào cảnh giới thượng tam phẩm, trở thành cao thủ hàng đầu mà người trong giang hồ vẫn nói. Đến lúc này, Trần Vân Lam mới hiểu rõ, môn quyền pháp mà Hứa Tri Hành truyền thụ, rốt cuộc quý giá đến mức nào. Với kiến thức của một đệ tử chân truyền võ lâm thánh địa, nàng cũng chưa từng thấy qua loại quyền pháp luyện thể nào mạnh mẽ đến như vậy. Môn quyền pháp này một khi bị người ngoài biết được, e rằng tất yếu sẽ gây ra một trận mưa máu gió tanh, thiên hạ đại chấn. Nhưng Hứa Tri Hành lại không hề để ý đem nó truyền thụ cho học sinh trong học đường. Mà những học sinh không có kiến thức gì, cũng chỉ coi nó là quyền pháp rèn luyện thân thể mà luyện tập, hoàn toàn không để trong lòng. Sau khi truyền xuống 《Võ đạo chân giải》, người thực sự được hưởng lợi chính là Hứa Tri Hành. Sau khi thu nhận Triệu Trăn, bội số phản hồi tu vi đạt tới bốn lần. Trần Vân Lam và Trần Minh Nghiệp đều là những học sinh có thiên phú võ đạo cực cao. Trần Vân Lam chỉ mất một ngày đã nhập môn, phản hồi lại cho Hứa Tri Hành không ít tu vi võ đạo. Ba ngày sau, Trần Minh Nghiệp cũng thành công nhập môn, tuy rằng còn chưa nhập phẩm, nhưng đã có phản hồi tu vi. Cùng lúc đó, Vũ Văn Thanh cũng tu hành 《Võ đạo chân giải》, và chỉ trong nửa tháng đã nhập phẩm. Việc tu hành của ba người, trực tiếp giúp cảnh giới võ đạo của Hứa Tri Hành tăng lên đến trình độ Thất phẩm viên mãn. Chỉ cần chuyển sang tu luyện Luyện khí thiên trong 《Võ đạo chân giải》, là có thể luyện hóa chân khí, tấn thăng Lục phẩm cảnh giới. Nhưng Hứa Tri Hành không vội, y phát hiện tuy rằng thể phách Thất phẩm viên mãn, nhưng thành quả tu hành của đệ tử vẫn sẽ phản hồi. Thể phách cường độ của y vẫn đang tiếp tục tăng lên. Đã như vậy, vậy thì thử xem giới hạn của sự tăng lên này ở đâu. Và bây giờ, công việc chính của y là chế tạo một thanh bội kiếm vừa ý cho Triệu Trăn và chính mình.